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Cultura Azteca
CALENDARIO AZTECA
Todas las culturas han desarrollado un sentido cíclico del tiempo basándose en la observación de los astros y las estaciones. Al conformar sus calendarios respectivos, encontramos retiradamente que los nombres y fechas de los meses alternan con los cultos dedicados a deidades asociadas a los astros, a las etapas claves para la actividad productiva agrícola, pesquera, cinegética o silvícola y a acontecimientos sociales e históricos que son inmortalizados.
De esta manera, se establece una relación integral entre la mitología, el conocimiento astronómico y la creación de cronologías y calendarios basados en cómputos matemáticos. Los mitos son la simbolización de las experiencias más trascendentales de cada grupo, y se muestran dinámicos y cambiantes al incorporar nuevos elementos; así, los calendarios se renuevan o permanecen de acuerdo con la ordenación que toma en cuenta. Este orden es fundamental para la realización de las fiestas.
La siguiente es una relación de los meses aztecas, sus deidades y su correspondencia con el calendario gregoriano según Fray Bernardino de Sahagún.
MES I
Atalcahuallo - 2 al 21 de febreroTláloc - Dios patrono Chachihuitlicue MES II
Tlacaxipehualitzi - 23 de febrero al 13 de marzo - Dios patrono Xipe -Totec MES III Tozoztontli - 14 de marzo al 2 de abril- Dioses patronos Coatlicue -Tlaloc MES IV Hueytozoztli - 3 al 2 de abril - Dioses patronos Centeotl - Chicomecoatl MES V Toxcatl - 23 de abril al 12 de mayo - Dioses patronos Tezcatlipoca - Huitzilopochtli MES VI Etzalculiztli - 13 al 31 de mayo - Dioses patronos Tlaloques MES VII Tecuilhuitontli - 2 al 21 de junio - Dios patrono Huixtocihuatl MES VIII Hueytecuilhutli - 22 junio al 11 de julio - Dios patrono Xilonen MES IX Tlaxochimaco - 12 al 31 de julio - Dios patrono Huitzilopochtli MES X Xocotlhuetzin - 1 al 20 de agosto - Dios patrono Xiuthecuhtli MES XI Ochpanitztli - 21 de agosto al 9 de septiembre - Dios patrono Tlazolteotl MES XII Teotelco - 10 al 29 de septiembre - Dios patrono Tezcatlipoca MES XIII Tepeilhuitl - 30 de septiembre al 10 octubre - Dios patrono Tláloc MES XIV Quecholli - 20 de octubre al 8 de noviembre - dios patrono Mixcóatl-Camaxtli MES XV Panquetzalitzli - 9 al 28 de noviembre - Dios patrono Huitzilopochtli MES XVI Atemotzli - 29 noviembre al 18 de diciembre - Dios patrono Tláloc MES XVII Tititl - 19 de diciembre al 12 de enero - Dios patrono Llamatecuhtli MES XVIII Izcalli - 8 al 21 de enero - Dios patrono Xiuhtecuhtli Nemotemi (5 días baldíos o nefastos) - 28 de enero al 1 de febrero
ArteEl estilo Azteca estaba muy delimitado, basado en el simbolismo religioso. En piedra destacan las esculturas de los templos, que principalmente representaban a dioses y los bajo relieves en que se plasmaba, por ejemplo, a dirigentes en conmemoración de algún evento importante. Otro ejemplo, es la representación del Calendario Azteca, que medía el tiempo en un año de 365 días y cada 52 años se repetía el ciclo. La pintura mural se conserva poco, pero están los códices que consignan la historia, llevan las cuentas del imperio y relatan mitos. En ella se observa escritura ideográfica, es decir, donde cada símbolo representa una idea. En artes menores, destacan las máscaras funerarias de madera con incrustaciones de turquesa, obsidiana o nácar y los cráneos tallados en cristal de roca. En oro y plata hicieron collares, pectorales, brazaletes y otros adornos personales, así como estatuillas de dioses. Realizaron trabajo en plumas, como trajes ceremoniales, capas y escudos, con emblemas de rango y poder.
Patrón de AsentamientoLa arquitectura imperial tiene sus mayores exponentes en las construcciones sagradas y los edificios públicos. Los templos, si bien varían, son básicamente pirámides con una escalinata de acceso, en la cima de la cual se encuentra el santuario. Uno de los más importantes es el Templo Mayor de Tenochtitlán. Los palacios de la nobleza eran de variadas dimensiones y construcción. Según los primeros cronistas, tendrían varias habitaciones, vastas salas con columnas, patios interiores, terrazas y jardines. Las casas del pueblo eran de caña y barro, de piedra en las ciudades, pequeñas, de un piso, pero por lo general con jardín y un baño de vapor. En obras públicas destacan las ciudades fronterizas militares, y los acueductos y diques de Tenochtitlán.
Patrón de AsentamientoLa arquitectura imperial tiene sus mayores exponentes en las construcciones sagradas y los edificios públicos. Los templos, si bien varían, son básicamente pirámides con una escalinata de acceso, en la cima de la cual se encuentra el santuario. Uno de los más importantes es el Templo Mayor de Tenochtitlán. Los palacios de la nobleza eran de variadas dimensiones y construcción. Según los primeros cronistas, tendrían varias habitaciones, vastas salas con columnas, patios interiores, terrazas y jardines. Las casas del pueblo eran de caña y barro, de piedra en las ciudades, pequeñas, de un piso, pero por lo general con jardín y un baño de vapor. En obras públicas destacan las ciudades fronterizas militares, y los acueductos y diques de Tenochtitlán.
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